Saint Gabriel. Fol-en-Christ de Géorgie

Les fols-en-Christ ne, sont pas des malades mentaux, mais des chrétiens (souvent des laïcs, parfois des moines, plus rarement des prêtres) qui simulent la folie et en subissent les conséquences sociales (jugements dépréciatifs, moqueries, exclusions ... ) comme une forme d'ascèse propice au développement de vertus chrétiennes difficiles à acquérir, en particulier l'humilité et l'amour des ennemis.

Rejetés ou moqués par beaucoup, les fols-en-Christ authentiques se révèlent souvent comme des saints à ceux qui les approchent avec les dispositions spirituelles adéquates. À travers des propos ou des actes étranges, paradoxaux, en apparence incohérents, ils manifestent des charismes de discernement, de clairvoyance, de prophétie et de thaumaturgie qui en font des guides spirituels efficaces pour des personnes particulières ou des groupes tout entiers.

Tel fut le moine et prêtre Gabriel (Ourguébadzé), dont ce livre présente la vie tourmentée, la personnalité exceptionnelle à travers des apophtegmes aussi savoureux qu'édifiants qui rappellent ceux des Pères du désert, et l'enseignement spirituel dispensé en des formules brèves mais pleines de sagesse et de force salvatrice.

Table des matières

AVANT-PROPOS .

CHAPITRE I : VIE .

1. La petite enfance.
2. Les charismes et les miracles d'un enfant de douze ans.
3. La fuite du monde et l'appel de la vie monastique.
4. Le retour à Tbilissi.
5. Le service militaire.
6. Le retour à Tbilissi, où la Providence prend soin de lui.
7. Au service de l'Église.
8. La construction de son église.
9. La confession publique de la foi chrétienne face au régime communiste, et les tortures endurées.
10. L'exclusion des institutions ecclésiastiques et sociales et la persécution par les services de sécurité.
11. La vie dans la pauvreté et le dénuement.
12. Une vie simple, proche des oiseaux et des Pères.
13. Le choix de la folie-en-Christ comme mode de vie ascétique.
14. Les autorités civiles s'en prennent à son église.
15. L'affectation au couvent de Samtavro.
16. La sollicitude à l'égard des églises et des monastères détruits ou abandonnés.
17. Le renforcement de son ascèse à Samtavro.
18. L'appel du startchestvo.
19. Le pressentiment de jours sombres pour le pays.
20. La maladie et les souffrances des dernières années.
21. Père spirituel jusqu'à la limite de ses forces.
22. Les derniers jours.
23. Les funérailles et l'inhumation.
24. Le testament du Père Gabriel.
25. Les années qui ont suivi le décès.
26. La canonisation.

CHAPITRE II : LE FOL-EN-CHRIST.

1. L'appartenance du Père Gabriel à la lignée des fols-en-Christ.
2. Comportement étranges, faisant croire à un dérèglement mental.
3. Comportements non conformistes.
4. Familiarité dans les conseils donnés à tous.
5. Brusquerie pédagogique.
6. Dénonciation du formalisme et du pharisaïsme dans la vie spirituelle.
7. Enseignement spirituel à travers des actes symboliques apparemment incongrus.
8. L'amour du prochain manifesté dans des actes étranges.
9. L'acceptation d'être soi-même accusé en venant en aide au prochain.
10. Comportements débridés en public, pénitence en privé.
11. Adoption de comportements suscitant la raillerie, le mépris ou le rejet dans le but d'acquérir l'humilité.
12. La folie simulée comme moyen de cacher ses vertus, ses charismes et ses miracles.
13. Patience et amour dans la souffrance.
14. Prière pour les persécuteurs.
15. L'amour des «petites gens».
16. Le charisme de clairvoyance.
17. Le charisme de prophétie.

CHAPITRE III : APOPHTEGMES .

CHAPITRE IV: ENSEIGNEMENTS SPIRITUELS .