La foi, la liturgie et la vie de l'Eglise orthodoxe

« Nous avons appris cela par les saintes Écritures; nous avons reçu cela de nos Pères; nous avons connu cela par notre petite expérience». Cette citation patristique synthétise l'esprit qui a présidé à la rédaction du présent ouvrage, que l'auteur a intitulé modestement «esquisse de catéchisme orthodoxe».

Car ce catéchisme n'est pas scolastique, avec des questions-réponses sèches, théoriques, comme cela a souvent été le cas pour ce genre d'ouvrages. C'est ce qui ressort de la préface de l'auteur: «Les pages qui suivent constituent une humble tentative d'approcher - avec l'aide des saints Pères - la foi de l'Église et de connaître sa vie liturgique, afin de mener plus profondément la vie en Christ. C'est une tentative de transmettre l'Évangile du salut (Ep I, 13), que prêchent les saints Apôtres et nos saints Pères».

Destiné à ceux qui veulent connaître la foi orthodoxe, mais aussi aux orthodoxes qui veulent approfondir leur foi et mieux participer à la vie en Christ et se nourrir de l'office liturgique, ce catéchisme repose sur trois axes principaux, à savoir la Foi de l'Église, la Vie Liturgique et la Vie en Christ.

Pour conclure, comme le dit encore l'auteur, «prions humblement pour que la parole de nos Pères théophores aide à ce que nous connaissions mieux la foi orthodoxe et que nous aimions plus profondément le Christ. C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles! Amen!» (Rm XI, 36).

Le Hiéromoine Grégoire (Chatziemmanouil) naît à Mytilène en 1936. Après des études de théologie à l'université d'Athènes, il effectue des études à Strasbourg dans le domaine patristique. Il rentre ensuite à Mytilène en 1966, où il prononce ses vœux monastiques, puis reçoit les ordinations diaconale et sacerdotale. La même année, il part pour le Mont Athos. Disciple de S. Païssios ( +1994), il rejoint l'archimandrite Basile au monastère de Stavronikita en 1968. Depuis 1980, il vit avec sa communauté monastique au kellion Saint-Jean-le-Théologien du monastère athonite de Koutloumousiou. Le père Grégoire est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages à caractère théologique, liturgique et hagiographique.

Table des matières

NOTE DU TRADUCTEUR

ABRÉVIATIONS SCRIPTURAIRES

PRÉFACE

INTRODUCTION

1. QU'EST-CE QUE LA CATÉCHESE?

2. CONTENU ET DÉVELOPPEMENT DES CATÉCHÈSES

3.BUT DE LA CATÉCHÈSE

I. LA FOI DE L'ÉGLISE

1. REMARQUES PRÉLIMINAIRES

a. La foi : la coopération de l'homme au salut

b. La connaissance de Dieu

2. LE DIEU TRINITAIRE

a. Dieu est Un et Trinitaire

b. Dieu le Père

c. Le Fils unique de Dieu

d. Le Saint-Esprit

e. La vie de la Sainte Trinité est amour

3. LA CRÉATION DU MONDE INTELLIGIBLE ET SENSIBLE

a. La création : un débordement de l'amour divin

b. Les saints Anges

c. La création du monde

d. L'homme, image de Dieu

e. La première communion de Dieu et de l'homme

4. L'ÉCONOMIE DIVINE

a. Le but de l'économie divine

b. L'incarnation du Verbe de Dieu

c. La manifestation de l'amour de Dieu

d. La bonne nouvelle du salut

e. L'Annonciation de la Mère de Dieu

f. La Nativité du Christ : Dieu manifesté dans la chair

g. La circoncision du Christ et l'attribution de Son nom

h. La Présentation du Christ au temple

i. Le Baptême du Christ

j. La sainte Transfiguration

k. La Passion du Seigneur

l. La Résurrection du Christ

m. L'Ascension du Christ

n. La descente du Paraclet

5. LA TRÈS-SAINTE MÈRE DE DIEU

a. La Très-sainte Mère de Dieu dans l'économie divine

b. La Nativité de la Mère de Dieu

c. L'entrée au Temple, dans le Saint des Saints

d. La Dormition de la Mère de Dieu

6. LA SAINTE ÉGLISE

a. L'Église est le Corps du Christ

b. L'Église est une, sainte, catholique et apostolique

c. L'entrée de l'homme dans l'Église

d. L'Église est la communion des Saints

e. Schismes et hérésies

f La structure synodale de l'Église

7. LE ROYAUME DE DIEU

a. La Résurrection des morts

b. Le Second Avènement du Christ

c. Le Royaume de Dieu est la présence du Christ

II. LA VIE LITURGIQUE

1. L'OFFICE LITURGIQUE ET LES FÊTES

a. La vie liturgique

b. Les fêtes et les offices

2. LE LIEU DE CULTE

a. La maison du Seigneur

b. Les parties de l'église

3. LES SAINTES ICÔNES ET LES SAINTES RELIQUES

a. Les icônes portables et les fresques murales

b. Le signe de la Croix

c. Les saintes reliques

4. LES VASES SACRÉS

5. LES ORNEMENTS SACRÉS ET LES LIVRES LITURGIQUES

a. Les ornements sacrés

b. Les livres liturgiques

6. LA DIVINE LITURGIE - LA PRÉSENCE DU CHRIST

a. L'œuvre du peuple de Dieu

b. La petite Entrée et les saintes Lectures

c. La Grande Entrée et le baiser de paix

d. La vraie foi: la réponse à l'amour de Dieu

e. La sainte Anaphore

f. La Consécration

g. « Et surtout pour la Toute-sainte, immaculée»

h. La sainte Communion

7. LES SACREMENTS - LA VOIE DU ROYAUME DE DIEU

a. Le saint Baptême

b. La Chrismation

c. L'ordination

d. La confession

e. Le sacrement du mariage

f. Le sacrement de l'Huile sainte

III. LA VIE EN CHRIST

1. INTRODUCTION - LE CHRIST NOUS COMMUNIQUE SA VIE

2. L'ÉPOQUE DE L'ANCIEN TESTAMENT

a. La loi initiale

b. Les dix commandements

3. L'ÉPOQUE DE LA GRACE

a. La perfection de l'ancienne Loi

b. Les Béatitudes

4. LAPRIÈRE

a. La prière est la vie de l'âme

b. Les conditions préalables à la prière

c. La participation du corps

d. La prière dominicale

e. La prière de Jésus

5. L'ASCÈSE ET LE MONACHISME

a. L'ascèse des premiers créés

b. L'ascèse orthodoxe

c. Le labeur de l'ascèse

d. La mortification vivifiante et le désir de Dieu

e. Le monachisme

6. LA TRINITÉ DES VERTUS

a. La foi

b. L'espérance

c. La charité

7. LA DÉIFICATION DE L'HOMME

a. La déification, le but de la vie de l'homme

b. L'Église, espace de la déification de l'homme

c. Le cheminement vers la déification

EN GUISE D'ÉPILOGUE:

La confession de foi de S. Nicodème l'Hagiorite

INDEX DES CITATIONS SCRIPTURAIRES

GLOSSAIRE