La théologie de l'icône

La théologie de l'icône ne se limite pas à des considérations sur la transfiguration de la beauté ou la sacralisation de l'art. Elle fait partie de l'édifice global de la tradition orthodoxe. Un concile œcuménique, peu connu et mal reçu en Occident, a énoncé une série de canons dogmatiques qui situent l'icône dans le droit fil de l'Incarnation et de la manifestation du Verbe de Dieu dans notre chair. Ces canons ont été repris et développés dans des conciles locaux lorsque l'iconographie tendait à perdre ses liens organiques avec la théologie et la célébration liturgique.

Léonide Ouspensky, dans cet ouvrage, oriente vers une lecture approfondie du mystère de l'icône. Il le fait avec sa compétence de théologien et son talent d'iconographe.

Beaucoup de textes - en particulier de la tradition orthodoxe russe - y sont minutieusement et attentivement présentés. Ce livre aidera à regarder les icônes avec un cœur intelligent et un œil clair.

Table des matières

Chap. I. LA GENÈSE DE L'IMAGE CHRÉTIENNE

Chap. II. LES PREMIÈRES ICÔNES DU CHRIST ET DE LA VIERGE

Chap. III. L'ART DES PREMIERS SIÈCLES

Chap. IV. L'ART SACRÉ À L'ÉPOQUE CONSTANTINIENNE

Chap. V. LE CONCILE QUINISEXTE ET SON ENSEIGNEMENT SUR L'IMAGE SACRÉE

Chap. VI. LA PERIODE PRÉ-ICONOCLASTE

Chap. VII. LA PÉRIODE ICONOCLASTE - HISTOIRE ABRÉGÉE

Chap. VIII. L'ENSEIGNEMENT IÇONOCLASTE ET LA REPONSE ORTHODOXE

Chap. IX. LE SENS ET LE CONTENU DE L'ICÔNE

Chap. X. LA PÉRIODE POST-ICONOCLASTE

Chap. XI. HESYCHASME ET HUMANISME - RENAISSANCE DES PALEOLOGUES

Chap. XII. L'HESYCHASME ET L'EPANOUISSEMENT DE L'ART RUSSE

Chap. XIII. LES CONCILES MOSCOVITES DU XVI" SIÈCLE ET LEUR ROLE DANS L'ART SACRÉ

Chap. XIV. L'ART DU XVIIe SIÉCLE : UN ART DIVISÉ. L'ABANDON DE LA TRADITION

Chap. XV. LE GRAND CONCILE DE MOSCOU ET L'IMAGE DE DIEU LE PERE

Chap. XVI. L'ART DURANT LA PÉRIODE SYNODALE DANS L'ÉGLISE RUSSE

Chap. XVII. L'ICÔNE DANS LE MONDE D'AUJOURD'HUI