Qu'est-ce que la théologie ?

INTRODUCTION

I. LA THÉOLOGIE: NATURE ORIGINELLE, ÉVOLUTIONS ET FORMES

1. LA THÉOLOGIE EN SON SENS LE PLUS ÉLEVÉ: LA THÉOLOGIE MYSTIQUE

2. LA PRATIQUE DE LA THÉOLOGIE DANS L'EGLISE: LA THÉOLOGIE CATÉCHÉTIQUE, APOLOGÉTIQUE ET DOXOLOGIQUE

a. Aux origines de la théologie: la théologie catéchétique

b. La nécessité historique d'une théologie apologétique

c. La théologie doxologique 

3. LA NAISSANCE ET LE DÉVELOPPEMENT DE LA THÉOLOGIE SPÉCULATIVE

a. Genèse

b. Théologie et philosophie

c. Théologie et littérature

4. LES CONDITIONS D'EXERCICE DE LA THÉOLOGIE DANS UN CADRE ORTHODOXE

a. La nécessité pour la théologie d'être fidèle à la Tradition

b. Valeur et limites de la créativité en théologie

c. Les conditions spirituelles d'exercice de la théologie

5. LA NAISSANCE ET LE DÉVELOPPEMENT DE LA THÉOLOGIE SCOLAIRE

II. L'UTILITÉ DES MÉTHODES SCIENTIFIQUES EN THÉOLOGIE

1. LA RECHERCHE BIBLIOGRAPHIQUE

2. L'ÉDITION CRITIQUE DE TEXTES (BIBLIQUES, PATRISTIQUES, HAGIOGRAPHIQUES, CANONIQUES, ETC.) ET LEUR UTILISATION

3.LA CRITIQUE HISTORIQUE

4. L'UTILISATION DE REFERENCES PRECISES ET EXACTES

5. L'ARGUMENTATION RATIONNELLE

III. LA THÉOLOGIE DOGMATIQUE

IV. L'ÉCRITURE SAINTE ET SON EXÉGÈSE

1. LE STATUT DE L'ÉCRITURE SAINTE DANS LA TRADITION ORTHODOXE

2. LE CARACTÈRE DÉLÉTÈRE DE L'EXÉGÈSE PROTESTANTE...ET DE L'EXÉGÈSE CATHOLIQUE MODERNES

a. Les limites de la critique textuelle

b. Le décentrage par rapport au canon et l'intérêt pour les apocryphes

c. Les excès de l'historicisme

d. La déconnexion de l'Ancien Testament par rapport au Nouveau Testament

e. L'hébraïsme: son inutilité. La Septante comme texte de référence

f. Deux effets délétères majeurs de la méthodologie historicophilologique occidentale: la décomposition de l'Écriture; la décrédibilisation et la destruction de l'autorité de l'Écriture

3. LES PRINCIPES DE L'EXÉGÈSE ORTHODOXE

a. L'autorité de l'Écriture

b. « Scriptura non sola »: l'intégration de !'Écriture à l'Église et à sa Tradition

c. Le lien indissoluble de l'Ancien Testament avec le Nouveau Testament. Le caractère fondamentalement typologique de l'Ancien Testament

d. Les fondements patristiques de l'exégèse orthodoxe. Les formes et les niveaux de l'interprétation

V. LA PATROLOGIE

1. LA PLACE ESSENTIELLE DE LA PATROLOGIE DANS L'ENSEIGNEMENT DE LA THÉOLOGIE ORTHODOXE

2. L'IMPORTANCE DE LA CONNAISSANCE DES PÈRES POUR LA CONNAISSANCE ET LA COMPRÉHENSION THÉOLOGIQUES

3. LA NÉCESSITÉ DE LA RÉFÉRENCE AUX PÈRES DANS LA PRATIQUE DE LA THÉOLOGIE

4. DU BON USAGE DES PÈRES DANS LA PRATIQUE DE LA THÉOLOGIE

5. PENSER DANS L'ESPRIT DES PÈRES

6. L'ACTUALITÉ DES PÈRES

7. ETUDIER LES PÈRES DANS LEURS OEUVRES ET NON DANS LES COMMENTAIRES QUI EN SONT FAITS

8. MÉTHODOLOGIE DES ÉTUDES PATRISTIQUES DANS LE DOMAINE DE LA RECHERCHE

VI. L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE

VII. LA THÉOLOGIE MORALE ET LA BIOÉTHIQUE

1. LA THÉOLOGIE MORALE

2.LA BIOÉTHIQUE

VIII. L'HAGIOLOGIE

IX. L'ICONOLOGIE

X. L'ÉTUDE DES CANONS

XI. LA THÉOLOGIE PASTORALE ET L'HOMILÉTIQUE